（注：根据现场录音初步整理）

大家都知道，在前面几期讲演录的文章里，我已经罗列了大量丰富的证据说明在我们梅州这片神奇的土地上，出现过很多令人惊叹的各方面的人才。将军、院士、进士翰林、包括帝王将相、岭南第一才子、晚清华人首富、佛门大德，很多很多都来自我们梅州，或者在我们梅州这片土地上休养生息过。

在唐宋之前，梅州还是一个被称为“化外之地，蛮夷之邦”的偏远地方，也是官员被贬谪流放之地。为什么进入宋朝之后，特别是到了明清乾嘉以后，梅州的文脉能如此兴盛，人才能如此勃兴？问题的答案是什么？

壹

师道兴盛书院林立

依我之见：首要原因就在于对教育的重视。梅州兴衰之运数，古往今来就在于文脉，而文脉就是人脉，人脉也是命脉，所谓“其兴也勃，其亡也忽”。（这一方面的原因分析可详见“嘉应读书楼”年8月18日文章《“人文秀区”这样炼成：梅州书院历史回望》）

历史上的梅州，非常重视教育。有众多的书院，不管是官办的学宫，还是私人或宗族兴办的私塾、书院，都非常之多。梅州书院的历史可以追溯到北宋年间，那个时候北宋朝廷的重臣刘元城，左谏议大夫，谪居梅州时在城区开创了梅州历史上的第一所书院，这就是被后人称之为梅州第一书院的“元城书院”。

梅城仅存的东山书院

自宋朝元城书院以后，梅州学风渐兴，书院如雨后春笋，蓬勃发展。包括我们今天在梅城仅存下来的“东山书院”，就是乾隆年间嘉应知州王者辅建起来的。还有在各个地方也分别在建起了如培风书院、探花书院、文峰书院，丰顺人丁日昌在汤坑创建蓝田书院，还有顺治年间李二何在攀桂坊建立先贤书院，以及在他松口老家创办松江书院等等。据不完全统计，至清代嘉应州拥有21间书院，数量为当时广东省各州之最。

据考证，清代梅州大地，书院、学宫、私塾、社学、义学等各类学校遍及城乡，有“十室之邑，必有一校”的说法。当初派到梅州来做州官的河北人王之正，曾经在他文章之中这样感叹嘉应州的教育：“士喜读书，多舌耕，虽穷困不肯辍业。”他还在乾隆十五年（年）在府前街建起了“人文秀区”牌坊，以彰显梅州文风之兴盛。

可见，梅州之所以能够出这么多的人才，跟历史上重视教育、兴办书院大有关系。

贰

家道绵长，修身传家

历史上的梅州的文脉为什么如此兴盛？我给出的第二个答案就是：客家人秉承了中原的优秀传统文化——修身传家。我这里所指的修身传家包括三个内容：耕读传家、道德传家、诗书传家。下面一一为大家详说。

图为曾国藩

大家都知道，曾国藩是“满清中兴四大名臣”之一，曾国藩的外曾孙聂云台当初在上海写了一本书叫《保富法》。他当初跟踪了上海滩的三十位富豪几代人的发展历程后得出结论：富贵传家不过三代，诗书传家可以五代，道德传家达到了十代，耕读传家可以千秋万代。

接下来，我将结合梅州的情况来说一说：

客家谚语、民间故事都反映了耕读传家的思想：

“蟾蜍罗，哥咯哥，唔读书，么老婆”

“耕田要养猪，养子要读书。养子不读书，好似大番薯。养女不读书，好似养条猪，家有千两黄金，不如藏书万卷”

“吃不穷穿不穷，没划没算一世穷”

梅州客家人很注重秉持耕读传家、勤俭孝友的家风，很多反映在客家的童谣、谚语、民间故事里。

梅州正是秉承了这样一种良好的传统，虽然地处“八山一水一分田”，但是历史上的梅州人再穷也要供子女读书。

有个民间故事也充分体现了这种思想。举个例子说：从前客家地区有三个穷人结为异姓兄弟，年轻的时候大家都很贫苦，然后有一天其中一个人发了横财很富有，另外一个人走仕途做了大官，还有一个人比较穷，但他非常注重子女的教育，虽然日子过得比较清贫，但是他们三个人各有各的活法，从此就比较疏远，没什么联系。后来，当官的因为贪污出事被查办，发横财的财多身弱，每天都要吃很多药，生不如死。倒是那个贫穷的小老百姓，生活虽然清贫，但妻贤子孝，其乐融融。这个贫穷的人到了临终的时候，就把子女都叫过来，对他们说：“我两个很好的结拜兄弟，一个当官，一个发财，他们的结局你们都看得到了，现在我的结局你们也看得到，请记住一句话：财多唔当（不如）身体健，官大唔当（不如）子孙贤!

其次就是道德传家。我多次去到大埔的百侯镇，印象最深刻的是那里有很多漂亮的客家民居，其中有一座中西合璧的肇庆堂。在肇庆堂屋里的屏风上写着大大的八个字：孝悌忠信礼义廉耻。这就体现出我们儒家的道德观，像这样一种耳濡目染的熏陶，家风自然会慢慢地好起来，家道自然会慢慢地传承下去。

位于梅州大埔百候镇的肇庆堂

另外有座百忍楼，在大埔众多的古民居中不算很突出，建筑也不是很漂亮，但在当地的知名度还是蛮高的，有着多年的历史。在这座楼里边出来了大概有近位的将军、院士、教授、工程师、企业家和厅级干部包括大学生。

位于大埔的百忍楼

传说屋主杨宗耀生活在乾隆年间，原来是个挑担为生的贫困青年。有一次他在挑担的过程当中捡到一支两尺长的金烟斗，这个很贵重啊。杨宗耀却不起贪心，他从早上等失主等到太阳落山，终于等到了失主，亲手把金烟斗交给了潮州开油行的富商。富商看到杨宗耀非常忠厚老实，便资助他办油厂，杨宗耀从此就发家致富，于是建起了这座百忍楼，并且以百忍精神教育自己的子孙后代，世世代代都要谦恭礼让，勤读诗书，凡事以和为贵。现在的中国科学院的院士——杨文采，我前几年专门去北京采访过，他就是从百忍楼出来的一位科学家，是百忍楼当代人的骄傲。

图为杨文采

下面，再补充一个田家炳先生的例子。我年4月28日曾经去香港田家炳基金会大厦采访老先生，那个时候他已经90岁高龄，非常令人吃惊的是什么呢？他身上一套西装已经穿了40年。因为里面有个标志，留着香港40年前制作这个西装的店铺电话，还有地址。他记忆力很清晰，他请我考他背诵《朱柏庐治家格言》，就是我念上句，他接下句。无论我抽哪一句，他都可以非常流利地接下去，他说《朱柏庐治家格言》已经融入了他的血脉当中了，他的父亲在世时就教他背诵和理解这篇格言，他说70多年过去了，他还能朗朗上口背诵出来。

图为田家炳

《朱柏庐治家格言》

香港的大学校长、教授有20多位来拜访他，这些大学教授、校长背不下来，竟然被他这样一位十多岁就辍学经商的老人一字不漏地背下来，所以说那些香港的大学的教授、校长都感到很惊奇。他亲口对我说，《朱柏庐治家格言》教给了他人生的真理，给他的家庭创造了幸福和快乐。他的大家庭里面，夫妻恩爱，父慈子孝，兄友弟恭，他的五个儿子、四个女儿都受过很好的中文教育，然后开枝散叶在美国、加拿大等地各有成就，这些无不得益于《朱子家训》的教化作用。

再来说说诗书传家，在我们梅州也有很鲜明的例证。你看看，我们丰顺出了一个很著名的乡贤——丁日昌。丁日昌是晚清四大藏书家。丁日昌在中国历史上是赫赫有名的一个学术型官僚，洋务运动的风云人物，曾经做过江西巡抚、福州船政大臣、福建巡抚、节制沿海水师兼理各国事务大臣，他还曾经发现和推荐丘逢甲这样一位年轻俊才。

图为丁日昌

第二个要举的诗书传家例子就是梅州的三大书香世家：著名外交家梁诗五的侄孙写了一本书叫《读书偶记》，里面专门提及了梅城的三大书香世家：读书人以三堂称盛，即下市禄善堂黄姓，圣人寨闲初堂梁姓，三坑留馀堂张姓。

诗书传家图（李锦让作）

我们知道，禄善堂就是黄遵宪的祖屋；圣人寨闲初堂则在今天的客天下，出了著名的外交家梁诗五；三坑留馀堂就是在今天的嘉应大学亮湖楼后面，出了著名的小说家张资平。像这三大家族都是梅州非常有名的书香世家。你看黄遵宪家族，他爸爸黄鸿藻是诗人、举人，他叔父黄基是进士，也是题写“东山书院”匾额的人，黄遵宪的兄弟黄遵凯、黄遵庚，这些人都各有功名和成就，这又是诗书传家的很好证明。

由此我们可以得出结论：梅州从北宋以来一直到明、清、民国，保持文脉兴盛、人才辈出的“原生动力”在于：第一，师道兴盛，书院林立；第二，家道绵长，修身传家。

往期精彩文章推荐：

（温馨提示：点击即可阅读）

▼

1.讲演录之九：“山中山”走出“放眼世界”的外交家

2.讲演录之八：历史所不能忘却的何如璋

3.讲演录之七：说说梅州走出的两位佛门大德

4.一纸书写婚恋百年沧桑

5.墨烟张：几乎被人遗忘的梅州“墨宝”

6.讲演录之六：“史上梅州”是“帝王将相之乡”

本期文章部分图片来自网络

图片所有权归原作者所有

个人