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记得童年时代，受到“香港赌片”的影响，很多小伙伴都喜欢把扑克牌飞洒的满天都是，还美其名曰“天女散花”。其实在现如今的生活中，我们常常习惯用“天女散花”来形容抛洒东西或大雪纷飞的样子，事实上“天女散花”最初的本意却并非如此，而它的出处其实源于一段非常有意思的佛家典故。

佛家《维摩经·观众生品》中记载：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”

故事说得是。一天，如来佛在西天莲花宝座讲经解法，忽见瑞云东来，遥知得意弟子维摩洁患病。于是，派众弟子前去问候，断定维摩洁要借机宣经释典，便派天女前去检验弟子们的学习情况。天女手提花篮，飘逸而行，来到尘世间低头下望，见维摩洁果然正与众人讲学。随即将满篮鲜花散去，弟子舍利弗满身沾花。众人诧异万分，天女曰：“结习未尽，固花着身；结习尽者，花不着身。”舍利弗自知道行不行，便愈发努力学习。

传闻，一代京剧大师梅兰芳先生，偶在一位友人家看到一幅《散花图》，见天女风带飘逸、体态轻灵，画得生动美妙。画中天女形象特别是风带使他产生了舞动的意念，又想到敦煌壁画的飞天仙女，从月夜少女愁思到飞花曼舞，他想把画意化为舞台的形象，力求创造出形如“敦煌飞天”的神韵，以展仙女之美。

梅兰芳编演《天女散花》付出了很大心血，剧幅虽不长，却花费长达半年多的时间才排练完成，在年12月首演于北京吉祥园。除梅兰芳扮天女外，姚玉芙扮花奴、李寿山扮如来佛、高庆奎扮文殊菩萨、李寿峰扮维摩居士。此剧一经演出，立即轰动四城。同时也使他演的古装新戏步入了一个新的境界。最终，在梅先生的创作下，神话歌舞剧《天女散花》也成为了现代京剧艺术革新的一个里程碑式的作品。

“天女散花”又称为“仙女散花”作为传统的吉祥图案，其寓意着春满人间，吉庆常在。唐代宋之问的《设斋叹佛文》中有描写道：“龙王献水，喷车马之埃尘；天女散花，缀山林之草树。”

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