年7月19日，第六届世界华文长篇小说奖红楼梦文学奖颁出。中国内地作家阎连科《日熄》荣获首奖。

红楼梦奖，又名世界华文长篇小说奖，由香港浸会大学文学院于年创立，设30万港元奖金，以奖励优秀华文作家和出版社。红楼梦奖的宗旨是奖励世界各地出版成书的杰出华文长篇小说作品，借以提升华文长篇小说创作水平。该奖两年一评，30万港元的奖金是目前单本中文小说奖金最高的奖项。贾平凹《秦腔》、莫言《生死疲劳》、骆以军《西夏旅馆》、王安忆《天香》、黄碧云《烈佬传》荣获红楼梦文学奖首奖。

本届红楼梦奖入围作品有阎连科《日熄》、迟子建《群山之巅》、徐则臣《耶路撒冷》，甘耀明《邦查女孩》、吴明益《单车失窃记》等。评委则由16位香港作家、当代文学评论家、出版界与文学期刊资深主编等人组成初审委员会，经评审后选出六本小说进入入围名单。决审结果今日揭晓，阎连科《日熄》获得第六届红楼梦奖首奖。

评委给出的颁奖词称：酷热的八月天，麦收季节，一夜之间，梦游症如瘟疫般蔓延于伏牛山脉的皋田小镇内外。原本平常日光中隐伏的欲望，在鬼影憧憧的人群中爆发为荒诞不经的复仇、抢掠和李闯式起义，--以及匪夷所思的自我救赎。以中原大地的死亡仪式（葬丧传统及其变革）为发端，小说展示了道德秩序和价值的大面积崩坏，一直扩展到日头死掉，时间死掉的末日奇观。永远的黑夜意味着梦游瘟疫的永无休止，意味着末日救赎的无望。小说藉由叙事结构的安排，对历史时间的扭曲和现实的变形，把小说提升到超越语言的层面。无言之隐，泣血之痛，连文本中的那位作家阎伯也只能希冀自己可在梦游中与之相逢。

“没有宏大历史和正在发生的现实”《日熄》继续打造魔幻寓言

阎连科习惯在文本的内外之间，彰显其小说的责任与宿命。《日熄》获奖后，他第一时间接受内地网站记者采访，谈及：《日熄》也许不是自己最好的作品，但却是在他写作转型期最重要的一部作品，我们这一代作家的写作总是无法摆脱宏大叙事和历史现实的背景，在《日熄》里我在尝试做一些改变，这部作品里既没有宏大的历史，也没有我们今天每个人都看到的，正在发生的现实。

阎连科是位个性十分鲜明的河南作家,自年发表他的处女作《天麻的故事》开始,便异常执着地在耙耧山脉这片土地上耕耘，至今创作已有三十余年。大器晚成的阎连科如今已经成为文坛上不可忽视的作家。他在作品里凝注的虽然是一片片充满苦难的大地,但着眼点却是整个人类的生存状态。他的小说具有寓言化的高度与叙事特点。这次荣获首奖的小说《日熄》同样是一本寓言之作。有读者认为，《日熄》的故事类似《》、《失明症漫记》，是是一本东方内核和西方手法结合得非常好的作品。

《日熄》作者：閻連科出版社:麥田出版社出版年:-12-26

《日熄》的故事发生在酷热的八月天，伏牛山脉山区的皋田小镇。镇民们在麦田收成後，溽暑让夜里热火不退，人们开始出现梦游症。梦游症迅速散播，每个梦游的镇民，在现实里不愿意吐露内心潜藏的欲望，却一一将心事和人性的好恶在梦游时和盘托出，表露无遗。在梦游的世界里，整个国家机器都失灵了，人们也开始偷抢打杀；甚至梦游中的人们以为回到明朝，追随李自成後裔，扮起农民军闯王起事兵变的戏码……原本以为天一亮一切梦魇劫杀终将结束，但事与愿违，这一夜的灾难好像才刚刚开始。天空密布浓云，白天将如同日蚀般的黑暗存在，人们将继续梦游，噩梦也将继续存在……

探寻阎连科的写作轨迹，可以看到，从《受活》）开始，其小说有一个从沉重到轻逸的转折。极为风格化的寓言和更为文学性的魔幻，戏谑式的胡扯八道，在他的《四书》和《炸裂志》中臻于顶峰。阎连科本人也承认这一点。他曾论述，自己所追求的神实主义是在创作中摒弃固有真实生活的表面逻辑关系，去探求一种不存在的真实，看不见的真实，被真实掩盖的真实。神实主义疏远于通行的现实主义。它与现实的联系不是生活的直接因果，而更多的是仰仗于人的灵魂、精神（现实的精神和事物内部关系与人的联系）和创作者在现实基础上的特殊臆思。有一说一，不是它抵达真实和现实的桥梁。在日常生活与社会现实土壤上的想象、寓言、神话、传说、梦境、幻想、魔变、移植等等，都是神实主义通向真实和现实的手法与渠道。

频获域外文学奖阎连科自称“命定感受黑暗”

这并不是阎连科首次荣获红楼梦奖，也不是他第一次获得域外文学奖项。年，年，阎连科先后以《四书》、《炸裂志》荣获红楼梦奖·决审团奖。而历数阎连科作品获奖记录，不能看出其作品在海外的受







































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