陈冠中有一篇文章叫做《我这一代香港人》，里面描述了现在香港人普遍的价值观念和生存状态：

我们整个长期教育最终让我们记住的就是那么一种教育：没什么原则性的考虑，理想的包袱，历史的压力，不追求完美或眼界很大很宏伟很长远的东西。这已经成为整个社会的一种思想心态：我们自以为擅随机应变，什么都能学能做，用最有效的方法，在最短的时间内过关交货，以求哪怕不是最大也是最快的回报……不在公共领域集体争权益，只做私下安排，也是本代人的特色……是的，我们爱钱。

当你踏上香港的土地，你会有这样的体验：香港有着井然有序的办事流程、客气有礼的服务态度、舒适沁凉的冷气、装饰奢华的商场、挤挤挨挨的港铁站和匆匆忙忙的脚步。

这是一个发达并忙碌的城市，在这里，你可以享受到一切合乎个人权益的服务，可以买到最国际化的品牌。可是，当你想在人流中找到一处可以暂时安置心灵、感受生活的地方，会发现，几乎无迹可寻。

没错，客观的想想，根据调查，香港人每周的平均工作时间已经达到50.12小时，他们哪有时间去驻足停留？追求效率和质量，就必须要付出相应的代价。

可是，人类历史上最深刻的文化，就是在停留、思考中酝酿而出的。英国诗人德莱顿逗留在伦敦威尔咖啡馆中，通过咖啡聚会，确立了从威尔咖啡馆一直传播到文学界的文学鉴赏标准。东晋书法家王羲之在兰亭停留，觥筹交错间写出了举世名篇《兰亭序》。小说家海明威流连于西班牙CHICOTE酒吧，感慨其残酷激烈的内战，写下了著名的《第五纵队》等一批描写战争的作品。

在人生道路上行走，速度太慢会看不到风景的全部，最后捶胸顿足，懊悔不及；但如若速度太快，也会抓不住生命的脉络，永远在追赶时间，活得迷茫而机械。在这种群体的迷茫、机械中，文化就很难出现新的萌芽。

从香港的历史上看，它的文化根基实际上是十分牢固的。作为一个拥有特殊历史的边陲城市，在主体地区不断动荡之时，它成了一个类似世外桃源的地方，无数人逃生于此，人才和资金大量涌入，经济和文化的发展也因此被带动。年，香港中文大学成立，逃生过来的学者们开设了书院，教了许多学生，将传统的祖辈文化与下一代进行了紧密连接，并留下了很多珍贵书籍。现在，这些书籍就珍藏在香港各个大学和图书馆之中。

既然文化联系是延续的，那么要想诞生新的文化，让香港文化绵延下去，就必须转变生活节奏和态度，改变迷茫机械的现状。“最短的时间内过关交货”的群体思想，应该出现一个质的改变，边走边看，动静皆宜，才是最健康的状态。只有在这种环境下，无论是咖啡馆文化、酒吧文化，还是传统的文人集会，才能够产出新的文化成果，为香港带来新的文化能量。

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