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一次香港的鬼节，两种不同的生死思考

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香港资讯·本期导读

除了烧纸，还有什么过鬼节的方式？

农历七月十五，我们来聊聊盂兰盆节。

传说农历七月鬼魂可以来到人间。部分市民也会在路边焚烧纸钱香烛以超渡游魂，特别在农历七月十五日那一天。这一天，不少香港人选择烧纸，另一些则用了新的方式表达自己的生死思考。

传统盂兰，不变的“烧纸”

说到上街烧纸布施各方游魂野鬼，在香港从事纸扎品已40年的上环俊城行负责人杜千送在接受港媒香港01采访时表示，烧街衣不是年长市民才做，年轻一代受家人影响也会跟随习俗；也有些年轻生意人以此作“功德”，为求事业顺利，会花上数百元至1,元买衣包祭祀游魂。

杜千送解释，彩纸是烧给先人的“布匹”，给其做衣服。（江智骞摄）

农历七月初的黄昏，香港上环皇后大道西的纸扎铺来了不少顾客，在开业超过40年的俊城行内，不少三十多岁的男女，或刚下班的打工仔来到购买纸包祭品。

“老板，阿妈要我买一份街衣”、“我老婆说照旧加两叠金银”。

杜千送和员工听着顾客要求，边执拾金银衣纸，并向客人解释及放好。“通常拜开都会继续拜，烧开唔烧就唔安乐，开门口做生意的那些人就会烧（街衣）！”

一份简单的已经包好了的基楚衣纸，只需约50元港币，但不少人会加添其他衣纸，花费数百元。

衣包有男女之分（江智骞摄）

“我们这里是旧区，做米铺、五金、饮食，开门做生意通常都有烧的，做地产那些都有啦当然，年轻的二十几、三十岁就来啦！”杜千送更指部分人会愈买愈多，每年加码，不时动用过千元购物纸祭品拜祭先人等。

纸包分为普通版及潮式版本，主要为颜色不同。（江智骞摄）

烧街衣多是上了年纪的长者。不过，深水埗经营55年的纸扎铺“宝华扎作”第二代老板欧阳师傅表示，近年有较多年轻人于农历七月烧街衣，有的从事地产和金融，祈求一切顺利，有些只有二十岁出头的也会跟着前辈做法事，会花数百至1,多元购买烧街衣的衣包。另外，他指麻雀馆更会天天烧街衣，行内称为“派片”，希望以报施带来更多生意。

近日不少人到纸扎铺买衣纸。（江智骞摄）

虽然烧街衣为传统文化，但化宝造成纸灰散落一地，影响环境，更有不少屋苑禁止在屋苑内烧街衣。作为业界，杜千送也觉得无奈，“唉，环保（部门）又说要告，食环（指食环署）又说有影响。好多老人家都说其实都是热心做些功德，但反而就弄得不安乐。”

在香港，鬼节烧街衣还有一些禁忌，比如：最早于六时入夜后才化宝；最好选择农历七月三日至十四日化宝；一份街衣化宝通常有：观音衣、元宝溪钱、金银阴司纸、大悲咒及往生咒、七色彩纸、幽衣山禄、红烛清香等，缺一不可；要将衣包完全烧尽才可；切勿踩到任何化宝及祭品。

郑婆婆和孙女今日下午在邨内的化宝炉烧街衣。（林乐仪摄）

福来邨居民郑婆婆和孙女今日下午在邨内的化宝炉烧街衣，她称是为求安心，今年花了36元买衣包；其孙女指虽然过程好热，但每年都会陪同婆婆一齐烧街衣。

荃湾圆玄学院这几日特设盂兰节法事祭祀活动，大批孝子贤孙今早带备一包包金银衣纸，在荃湾兆和街等候小巴，人龙多达人，需等一小时才能上到车。

盂兰节除了旺了纸扎铺，也带旺往返荃湾至圆玄学院的小巴的生意。

21岁的廖先生今早跟家人一同前往，负责拿祭祀物品。廖认为盂兰节是追忆先人，可向很早离世的先人表达心意；同行的表弟欧先生直言比较相信科学，认为盂兰节烧衣是悼念仪式。

居于筲箕湾的蔡女士表示，十多二十年前尚有烧街衣，但后来搬家，因屋苑限制而停止。她称这次有朋友通知圆玄有法事可参加，因此为先人买了三个名额，自己带备金银衣纸上去烧给先人。

以跑代烧：关于生死的新思考

虽然如从事纸扎品生意的师傅们所说，盂兰烧纸的人不在少数，但在香港有另一群人，开始尝试用新的形式，对生死展开了新的思考。

孟兰跑当晚途经的路线，有不少市民在烧衣，形成强烈对比。（“香港跑道节”提供照片）

农历七月十四“鬼门关大开”，在不少香港市民会“烧衣”祭祀时，有团体则打破禁忌举办“盂兰跑”，参与的健儿沿途跑经纸扎铺、寿衣铺等充满灵异气氛的地方，接受“非一般任务”，扮演临终病人、照顾者或长者，以他人角度重新思考生死。有跑手认为，参加“盂兰跑”后，对殡葬行业了解更多，不再忌讳死亡。

开跑仪式包括刺破贴在横额上的黑色气球，露出以金银衣纸拼砌的“死亡”两字。（杨婉婷摄，香港01）

据香港《大公报》报道称，“盂兰跑”由香港本地社企“香港街马”举办，是“香港跑道节”一连九日活动的其中一个主题，名跑手于8月16日（即农历七月十四）在布置成西式灵堂的中环海滨活动空间，分批出发，不少人出发前均拍摄“车头相”，气氛既灵异又热闹。

跑手无惧天雨，更无惧“七月十四”，尽情开跑。（杨婉婷摄，香港01）

“盂兰跑”比赛目的并非比快，跑手需跑经中西区的寿衣铺、纸扎铺、医院等“Checkpoint”接受“非一般任务”，其间要扮演临终病人、照顾者或长者，以他人角度重新思考生死。

跑手亲拣死后寿衣祭品

跑手需要在纸扎铺、寿衣铺完成指定任务，拿起自己想于死后获得的祭品和寿衣合照。有跑手拿起“名贵首饰”和最新型号智能电话的纸扎品合照，笑容满面。他们其后到广福义祠，当被问到死前最想做的事，有跑手答称希望于死前可以好好孝敬家中长辈，报答养育之恩，有跑手则希望“舒服地离开”。

来自英国的Matt很欣赏这次活动，曾经在许多国家居住过的他表示，不同国家都有不同的祭祀风俗文化，这次活动让他更了解香港的文化。他在纸扎铺亦拿起不少外藉人士的至爱啤酒拍照。（“香港跑道节”提供照片）

37岁跑手骆先生认为，以生与死为题的赛事十分有趣，所以报名参加。他称，不担心会“撞上不干净的东西”，因为赛事有不少跑手参加，而且现今社会大多数人的心态已是“百无禁忌”，明白生老病死是人生必经阶段，“烧街衣”这项盂兰节民间传统，只是表达对先人的寄托和怀念。他称，自己平时走过纸扎铺、殡仪馆时都会避忌，这次难得可以藉活动入内参观，加上职员以轻松手法讲解，气氛并不沉重，让自己对相关行业了解更多。

来自澳门的跑手Sonia觉得活动十分有意义。（?香港跑道节?提供照片）

领跑员周小姐年仅26岁，本身并无信仰，故不会求证是否有“鬼神”存在，但坦言每逢盂兰节，都会有所避忌，避免到僻静地方和玩水。她称参与做领跑员时，已知九日活动其中一日是“盂兰跑”，但认为“盂兰跑”可让社会正面思考死亡，故并不害怕，但坦言并无告知家人参与这活动。她称平日少到义庄、纸扎铺等地方，这次最特别是触摸寿衣、了解整个殡葬运作，现时才知道寿衣售价昂贵，一件售二万多元，她笑称要为死后穿什么寿衣做好计划。